标题取自《论语》孔子曰：“不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也；不知言，无以知人也。”

何谓“命”？

《中庸》开篇的第一句话就是：“天命之谓性，率性之谓道”。

《庄子》“死生存亡，穷达贫富，贤与不肖毁誉，饥渴寒暑，是事之变，命之行也。”

老子曰：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”

在佛教中也有类似言论“随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。”

儒释道都反复提到了“命”，何为命？这个题目本不敢来写，但是有了些许顿悟，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，年少无知，窥得一丝清明，实在是想分享给同在困顿中的人

在很久之前，就听过这句话

“一命二运三风水四积阴德五读书六名七相八敬神九交贵人十养生”

年轻的时候，心比天高，相信的是人定胜天、逆天改命

临近而立，才发现生死存亡、富贵穷通，皆不是单凭一腔热血可以改变的，一度陷入迷惘

偶然在B站看到王德峰的《命运与修行》分享，突然间将很多思绪、困惑、事情都串起来了，心中闪电闪过的感觉，隐约抓到一点

命，是在娘胎中就已注定的了，是天生富贵还是贫贱、是健康还是疾病缠身、以及后来的性格、配偶、子女等，都是人生命运，你以为你做出了选择，其实早已在命中注定

但是，我想表达的绝不是一种消极的思想，而是知天命，才能追求到真正的快乐

问下我们自己，现在努力的工作、做梦也想暴富，是为了什么？是不是还是为了追求快乐？

那什么才是真正的快乐？

子曰：“贤哉回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”

为什么在这么糟糕的环境下，颜回还是能享受快乐？或许答案就在“天命”

君子素其位而行，不愿乎其外。素富贵，行乎富贵；素贫贱，行乎贫贱；素夷狄，行乎夷狄；素患难，行乎患难。君子无入而不自得焉。

天生富贵，便做富贵人该做的事，天生贫贱，那就做个穷人努力让自己小康，妄求则生贪念，天生贫贱却妄想大富大贵，这便是“逆天命”，带来的只有无尽的焦虑，君子为人处事，无论处于什么样的境遇，怡然自得，才是真快乐

但是这并不是说天生贫贱就会一直贫贱，而是说在贫贱的位置做贫贱的事，可以通过个人努力奔赴小康，但是大富大贵就需要天降机遇，这也是天命，核心的思想是“活在当下，但行好事”

而我们总是在不经意间将命运的赠予当成自己努力的结果

无论我们处于什么样的境遇，我们真正应该追求的是快乐，人生起起伏伏，皆是命里注定，所以要知天命，不去妄求，顺应天道，在属于自己的位子去积极的追求快乐，剩下的一切都交给“天命”，如果一味想着逆天改命，大概率也是忙忙碌碌郁结一生

韩裔德国哲学家韩炳哲认为，社会进入“新自由主义”后，人们看似自由，人人以为自己自由了，但实际上进入了充满竞争的“绩效社会”，人们都是在心甘情愿地自己剥削自己，从黑格尔主奴辨证法来理解，每个人既是自己的主人也是自我压榨的奴隶，由此，人们进入了 “倦怠社会”

现在的“躺平氛围”我反倒觉得是社会真正的进步，至少大家知道自己不想要什么了，知道一味追求金钱并不会让自己真正快乐

既然知道自己不想要什么了，那离知道自己想要什么还远吗？

言语道断，一说就错，这种心中的明悟很难用语言来表达，但是核心观点总结一下，无论出身境遇如何，皆是天命，是不可改变的，但是要知道我们匆匆来世上一遭，真正想要追求的是什么，归根结底是快乐、是心灵的平静，所以当认命后，才有机会断掉那些妄求，去把握住当下，剩下的一切继续交与命运，无论将来是富贵还是通达