不知道什么时候开始，我的网络冲浪世界又被山东菏泽曹县刷屏了。

后来发现，不是我的互联网世界被山东菏泽曹县刷屏了，而是整个简体中文互联网世界都被曹县刷屏了。

曹县的魔力真的有这么大么？

一

这个梗是怎么火的，其实就是一位网络直播的主播，拍一些喊麦的土味视频，视频里，总会以各种各样土味方式大喊口号：

山东菏泽曹县牛皮666，我的宝贝！

shán dóng hè zè cào xián niù pí liǔ liū liù wò lèi báo bèi er

口号本身只是好笑，但是很容易激发网友的创作欲望，一时之间，关于曹县的梗一下子井喷，霸屏互联网。

这两天，只要打开有关曹县的评论，那评论里一定能找到网友们“心照不宣”的快乐。

汤臣一品，卖房按亿计算，我国互联网豪宅梗的标杆，终于是败在了曹县手里。

曹县在互联网梗世界里的“虚假繁荣”，是网友的快乐源泉。

能和曹县梗般配的，也只有虚假繁荣的比特币了。

“曹县根本没你们吹得那么神，人均月收入才3000（比特币）”

全互联网沉浸在一种“你知我知”的曹县“虚假繁荣”的快乐里。

网民狂欢，自媒体也狂欢，但凡知道曹县的，全都知道了曹县卖棺材和卖汉服，小小曹县，背后竟这样心酸！

你都说不出来谁抄谁，只有一句话：

大美曹县，棺材汉服欢迎你。

有看不懂关于山东曹县视频的读者，觉得又土又俗，丝毫看不到好笑的地方。

其实不然，山东曹县不过是一个偶然被广大网友发掘的幸运儿，是网友消遣之余的工具人，实在没必要让网友大动肝火。

网友一没恶意，二没敌意的，无非就是一个抖音爆梗的无聊消遣而已。

大众流行玩的梗，就没有不土的。

一个人说土，那确实土；一千个人说土，那还是土么？

那他妈是火了！

二

这个梗会火，还有一个原因，就是有共情性和联动性。

山东曹县的衍生梗，“北上广曹”“我是曹漂，在曹县生活压力太大了，想回深圳老家”等等，何尝不是一线城市的打工人们对自己的开解和调侃。

总是要有轻松的东西来消解的。

最近还有个梗很火，叫做privilege，翻译过来是高傲的，有特殊利益的。

梗的发源地是网上一个北京高中的视频，里面的轻松生活和国内其他地方朝六晚十的学习机器们天差地别。

网友说，天生就站在被资源倾斜的那段，真的好令人羡慕，比无可比。

于是，有位天生赢在起跑线上的网友，写了一篇有关自己privilege的文章，被网友一边骂一边调侃到爆火。

打工人的玻璃心，你别来碰。

相比之下，山东曹县的梗就是大家都能玩的梗，不会伤了任何人的心。

受伤的只有山东曹县。

还有，网友扒了一扒之后，发现曹县的重大产业竟然是往日本出口棺材。

日本，棺材，玩梗，这三个词连在一起，谁能不下场玩一玩，耍嘴皮子没用，但爽。

再扒一下曹县的过去，就是个人多的贫困县，年轻人去大城市打工，留一堆老弱病残在家乡。

像极了希望工程和扶贫工程的重点帮扶对象。

就这么一个贫困县，致富之路是往日本出口棺材。

然后还不断提高自己的技术，从人工到大机器生产，从普通棺材到高级木雕。

就这么说吧，曹县，霸道总裁小说里的“土强惨”，外带日本buff加成。

我只能说，玩梗都找不出这么根正苗红的。

再加上这几天，比特币也一点不消停，曹县的通用货币“曹勒戈币”的汇率都有网友决定，“曹联储”竟是网友自己。

曹县这个工具人，一点都不工具。

三

网红带货的多，扶贫带货的也多。

网红景点不算，直接带火家乡的目前为止就俩，一个理塘，一个曹县。

互联网的杠精不少，理塘火了，有人说当代网友就tm知道看脸，骂完理塘骂丁真。

曹县火了，有人说当代网友真tm没文化，这种土逼风格有什么好玩的。

理塘也好，曹县也好，发展才是硬道理嘛。

无论是曾经的理塘还是现在的曹县，都处在一个风口浪尖的位置。

之前理塘火的时候，理塘的书记面对铺天盖地的新媒体浪潮，也是被打蒙了，不会就玩命学，顶着巨大的压力把丁真留下。

曹县的县长也是，面对目前这么多关注，曹县县长觉得，调侃是好事，都是善意的，曹县要抓住机会发展。

说起来简单，让四五十岁的人领会到互联网的力量，其实挺难。

曹县快，但你没想到这么快。

2014年，国家公布首批淘宝镇名单公布，曹县，仅仅落后于广州市的两个区县，排名全国第三。

就说北上广曹你服不服，玩梗玩到最后发现人家真的挺牛逼。

除了棺材企业，曹县还做衣服。

一开始做寿衣，后来跳槽到演出服和汉服。

全国各大晚会的演出服，80%来自于曹县，曹县已经成了全国最大的演出服生产基地。

除了演出服，还有汉服，也是流行文化的一部分。

如今火热的汉服市场，在我国的规模有100亿元，而山东曹县拥有汉服产业链的商家超过2000多家，占据全国同类市场的三分之一。

曹县从寿衣圈子里跳出来，目光直抓互联网+汉服。

就曹县这个眼光，谁能不说一句：山东曹县牛逼，六六六我的宝贝儿。

早年间的汉服，都是要打样发货定制，一件披肩能等上大半年。

这些年，汉服圈也内卷，做高大上定制的有，但做批发的明显更有竞争力。

你要定制，我有现货；你要几千，我要几百。

反正，别拦着曹县人民挣钱。

无论是传统流程的演出服，还是新兴网红的汉服，曹县人民两手一抓，我全都要。

还有一点，很有趣。

我好像在曹县身上，看到了别样的“文化自强”。

我国，流行文化现在有鄙视链，国外的大于国内的，冷门的大于热门的，没听说过的大于听说过的。

这个鄙视链不是现在有的，从十几年前港台、日韩文化席卷我国的时候就开始了。

看欧美电视剧的瞧不起看日剧的，看日剧的瞧不起看TVB的，看TVB的瞧不起看韩剧的，但是大家一起瞧不起看大陆剧的。

人家的制作确实比我们走心，有制度的问题，也有国情的问题。 

我想说的是，差距可以有，鄙视链大可不必。

可以说，自从有了流行文化，内地的流行文化是一直被踩在“流行底层”的。

曲高和寡的那些戏曲、民歌除外，那算是“冷门”。

土这个字似乎就成了很多人想要拼命摆脱的标签，追“潮”、追“酷”、追“流行”，和市场经济相伴相随，我懒得上证据，但别否认没有过。

直到，玩梗这一行为的出现，把土味从土变成土嗨。

也让很多追逐潮流的年轻人认识到了现实，国内的基层农村文化，就是这样的，没有必要逃避。

玩梗玩到内伤，但你回头一看，就是这些土嗨一样的内地流行文化，把曹县带出贫困县的。

值得细品的是，曹县成为土味网红后，大家发现，曹县并不是只有主播在玩梗喊口号，却有东西可挖。

曹县的发展并不网红，白事一条龙，其实大部分中国人还是会避讳提起；而劣质的演出服和汉服，基本是大家嘲笑和撕逼的重点。

曹县土，发展的内容上不得台面，但是先有了爆梗，之后的一切都顺理成章。

但脱贫和发展嘛，土又不丢人。

祝融脚踏火星，曹县脚踏实地。

行了，不说了，我收拾收拾准备去做曹漂了，昨天刚托人办了曹县护照。

溜了